Lavatoi di Perledo: differenze tra le versioni

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[[File:Lavatoio di pozzallo perledo.jpg|miniatura|Lavatoio di Pozzallo (Perledo).]]
[[File:LG 드럼세탁기와 식기세척기, 영국서 물사용 효율 최우수 제품 수상.jpg|miniatura|Modello di lavatrice moderna.]]
''A cura di Renato Ongania''
''A cura di Renato Ongania''


L'APPELLO: I LAVATOI DI PERLEDO SIANO PER SEMPRE TESTIMONIANZA<blockquote>''"I Lavatoi di Perledo siano per sempre testimonianza, innanzitutto, della condizione della donna nella società patriarcale. Siano elementi urbani e architettonici di riflessione, monumenti utili per comprendere gli uomini e le donne che eravamo. Sarebbe bello farli rivivere come luoghi di socialità, addobbare i muri poveri e generalmente spogli con centinaia di fotografie in bianco e nero delle donne che hanno vissuto in quegli spazi, vivificando i loro dialoghi, 'tra donne'. Tanti piccoli 'memoriali' della cultura contadina, della povertà, ma anche della socialità di un tempo, che non c'è più" - Renato Ongania.'' </blockquote>''Premessa''


Questa voce di '''WikiPerledo''' nasce per valorizzare degli oggetti bistrattati, considerati di poco valore e persino "da demolire" perché fatiscenti e inutili: i lavatoi. Si potrebbe obiettare, legittimamente, che l'amministratore di un piccolo comune ha necessariamente una visione pragmatica e deve fare i conti con la famosa coperta troppo corta. La cultura, il dialogo culturale a cui questo testo tende, tuttavia, risponde ad altre logiche, risponde ad una necessità intrinsecamente speculativa, di riflessione, persino di arricchimento culturale nel proporre una valorizzazione impossibile, o possibile solo nei sogni.


Questa è la prospettiva qui abbozzata: i lavatoi sono oggetti urbani legati alla Donna, alla famiglia, al lavoro, alla socialità - vanno salvati e innovati nella loro funzione. In altre parole, e con asserita apodittica convinzione, sono oggetti su cui riflettere.
'''L'APPELLO: I LAVATOI DI PERLEDO SIANO TESTIMONIANZA AUTENTICA DELLA CONDIZIONE DELLA DONNA NELLA SOCIETA' PATRIARCALE'''<blockquote>''I Lavatoi di Perledo siano testimonianza autentica, innanzitutto, della condizione della donna nella società patriarcale (che ci siamo idealmente lasciati alle spalle) ma che ancora stiamo correggendo.'' 
 
''Siano elementi urbani e architettonici capaci di indurre riflessione, monumenti utili per comprendere gli uomini e le donne che eravamo.'' 
 
''È compito di tutti studiarli, farne pietra d'inciampo per riscoprire i valori della società contadina, il mutuo aiuto, la solidarietà, la coesione...''
 
''Sarebbe bello farli rivivere come luoghi di socialità, addobbare i muri poveri e generalmente spogli con centinaia di fotografie in bianco e nero delle donne che hanno vissuto in quegli spazi, vivificare i loro dialoghi, 'tra donne'.'' 
 
''Siano tanti piccoli o grandi 'memoriali' della cultura contadina, della povertà materiale unita alla ricchezza del faticare, finalizzato sempre all'ottenimento di un prodotto scambiabile all'interno della famiglia stessa.''  </blockquote>''Premessa''
 
Questa voce di '''WikiPerledo''', oltre a trasmettere un appello, nasce per postulare una valorizzazione degli oggetti bistrattati, considerati di poco valore e persino "da demolire" perché fatiscenti e inutili: i lavatoi. 
 
Si tratta dell'inizio di uno studio più articolato. 
 
Si potrebbe obiettare, legittimamente, che l'amministratore di un piccolo comune ha necessariamente una visione pragmatica e deve fare i conti con la famosa e sempre troppo richiamata "coperta troppo corta", certo, è tutto vero e plausibile. 
 
La cultura, il dialogo culturale a cui questo testo tende, tuttavia, risponde ad altre logiche, risponde ad una necessità intrinsecamente speculativa, di riflessione, persino di arricchimento culturale che esiste anche quando si vuole proporre ostinatamente una valorizzazione impossibile, o possibile solo nei sogni.
 
Questa è la prospettiva qui abbozzata: i lavatoi sono oggetti urbani legati alla Donna, alla Donna nella famiglia, al lavoro della Donna, alla socialità - vanno salvati e innovati nella loro funzione; in altre parole, e con asserita apodittica convinzione, sono oggetti su cui riflettere.


In tesi, da valorizzare a prescindere da ragionamenti economici.  
In tesi, da valorizzare a prescindere da ragionamenti economici.  
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In tesi, a prescindere dalla fattibilità del recupero.  
In tesi, a prescindere dalla fattibilità del recupero.  


Chi scrive queste poche righe considera che c'è in gioco la 'cultura', il futuro della comunità che, nutrendosi di una memoria collettiva ancorata alla verità, in maniera del tutto autentica, può dare forza al vettore della coesione e costruire una specifica locale comunità di destino (Edgar Morin), pur affrontando la dimensione complessa e fluida del pragmatismo contemporaneo "non serve a nulla".
Chi scrive queste poche righe considera che c'è in gioco la 'cultura', il futuro della comunità che, nutrendosi di una memoria collettiva ancorata alla verità, in maniera del tutto autentica, può dare forza al vettore della coesione e costruire una specifica - microscopica - comunità di destino (Edgar Morin) nella consapevolezza che occorre affrontare la dimensione complessa e fluida di quello che viene dipinto come pragmatismo contemporaneo, o per semplificare "non servono più a nulla, meglio farci altro".




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