2 309
contributi
Lavatoi di Perledo: differenze tra le versioni
Vai alla navigazione
Vai alla ricerca
nessun oggetto della modifica
Nessun oggetto della modifica |
Nessun oggetto della modifica |
||
| (3 versioni intermedie di uno stesso utente non sono mostrate) | |||
| Riga 1: | Riga 1: | ||
[[File:Lavatoio di pozzallo perledo.jpg|miniatura|Lavatoio di Pozzallo (Perledo).]] | |||
[[File:LG 드럼세탁기와 식기세척기, 영국서 물사용 효율 최우수 제품 수상.jpg|miniatura|Modello di lavatrice moderna.]] | [[File:LG 드럼세탁기와 식기세척기, 영국서 물사용 효율 최우수 제품 수상.jpg|miniatura|Modello di lavatrice moderna.]] | ||
''A cura di Renato Ongania'' | ''A cura di Renato Ongania'' | ||
| Riga 4: | Riga 5: | ||
'''L'APPELLO: I LAVATOI DI PERLEDO SIANO | '''L'APPELLO: I LAVATOI DI PERLEDO SIANO TESTIMONIANZA AUTENTICA DELLA CONDIZIONE DELLA DONNA NELLA SOCIETA' PATRIARCALE'''<blockquote>''I Lavatoi di Perledo siano testimonianza autentica, innanzitutto, della condizione della donna nella società patriarcale (che ci siamo idealmente lasciati alle spalle) ma che ancora stiamo correggendo.'' | ||
''Siano elementi urbani e architettonici capaci di indurre riflessione, monumenti utili per comprendere gli uomini e le donne che eravamo.'' | ''Siano elementi urbani e architettonici capaci di indurre riflessione, monumenti utili per comprendere gli uomini e le donne che eravamo.'' | ||
| Riga 14: | Riga 15: | ||
''Siano tanti piccoli o grandi 'memoriali' della cultura contadina, della povertà materiale unita alla ricchezza del faticare, finalizzato sempre all'ottenimento di un prodotto scambiabile all'interno della famiglia stessa.'' </blockquote>''Premessa'' | ''Siano tanti piccoli o grandi 'memoriali' della cultura contadina, della povertà materiale unita alla ricchezza del faticare, finalizzato sempre all'ottenimento di un prodotto scambiabile all'interno della famiglia stessa.'' </blockquote>''Premessa'' | ||
Questa voce di '''WikiPerledo''', oltre a trasmettere un appello, nasce per postulare una valorizzazione degli oggetti bistrattati, considerati di poco valore e persino "da demolire" perché fatiscenti e inutili: i lavatoi. | Questa voce di '''WikiPerledo''', oltre a trasmettere un appello, nasce per postulare una valorizzazione degli oggetti bistrattati, considerati di poco valore e persino "da demolire" perché fatiscenti e inutili: i lavatoi. | ||
Questa è la prospettiva qui abbozzata: i lavatoi sono oggetti urbani legati alla Donna, alla famiglia, al lavoro, alla socialità - vanno salvati e innovati nella loro funzione | Si tratta dell'inizio di uno studio più articolato. | ||
Si potrebbe obiettare, legittimamente, che l'amministratore di un piccolo comune ha necessariamente una visione pragmatica e deve fare i conti con la famosa e sempre troppo richiamata "coperta troppo corta", certo, è tutto vero e plausibile. | |||
La cultura, il dialogo culturale a cui questo testo tende, tuttavia, risponde ad altre logiche, risponde ad una necessità intrinsecamente speculativa, di riflessione, persino di arricchimento culturale che esiste anche quando si vuole proporre ostinatamente una valorizzazione impossibile, o possibile solo nei sogni. | |||
Questa è la prospettiva qui abbozzata: i lavatoi sono oggetti urbani legati alla Donna, alla Donna nella famiglia, al lavoro della Donna, alla socialità - vanno salvati e innovati nella loro funzione; in altre parole, e con asserita apodittica convinzione, sono oggetti su cui riflettere. | |||
In tesi, da valorizzare a prescindere da ragionamenti economici. | In tesi, da valorizzare a prescindere da ragionamenti economici. | ||
| Riga 22: | Riga 29: | ||
In tesi, a prescindere dalla fattibilità del recupero. | In tesi, a prescindere dalla fattibilità del recupero. | ||
Chi scrive queste poche righe considera che c'è in gioco la 'cultura', il futuro della comunità che, nutrendosi di una memoria collettiva ancorata alla verità, in maniera del tutto autentica, può dare forza al vettore della coesione e costruire una specifica | Chi scrive queste poche righe considera che c'è in gioco la 'cultura', il futuro della comunità che, nutrendosi di una memoria collettiva ancorata alla verità, in maniera del tutto autentica, può dare forza al vettore della coesione e costruire una specifica - microscopica - comunità di destino (Edgar Morin) nella consapevolezza che occorre affrontare la dimensione complessa e fluida di quello che viene dipinto come pragmatismo contemporaneo, o per semplificare "non servono più a nulla, meglio farci altro". | ||